景德镇的纬度，与耶路撒冷相当，它被视为另一座朝圣之城。
这片深山中的小镇，总是能带来外来者莫大的惊喜、敬畏，以及悲哀。它漫长而沉重的传统，它杂乱肮脏的市容，它的荣耀与迟暮，如影随形。
从三宝村进山，茅棚下有一辆水车孤独地运转，铁锤沉重地砸在釉石上，粉尘弥漫。四望无人，仿佛荒原上残留的神迹。每天清晨5点和黄昏5点，老许才会骑着车出现，让水车休息片刻，把反复捶打的釉土收集起来。
市中心的马鞍山路，保留着山区上坡下坡的地貌。年过古稀的盛松柏每天仍会准时坐在店里的板凳上，借着灯光，制作画青花和题款的毛笔。老人曾是笔厂的骨干，如今是文化遗产传承人。老同事们时常来看他，感叹他一把年纪却还忙着做事，想不开。
一切仿佛从未逝去，尽管时代已然流转千年，景德镇的传统手艺仍然顽强地代代传递，如同太阳朝升夕落，人间晨钟暮鼓，两相应和，彼此都未曾相忘。
在全世界的任何地方，或许都很难再找到另一个景德镇——制瓷分工的细化程度惊人，传说中的“七十二行当”——拉坯、修坯、制釉、做釉壶、制笔、画青花、题款、烧窑把桩……许多匠人终其一生只从事一种职业，这种近乎工业流水线的分工，促成了技艺本身的不断超越，让千年瓷都得以绵延不绝。
东汉
景德镇地区开始建有窑坊，烧制陶瓷。
宋代
1004年（宋真宗景德元年）
因此地出产的青白瓷质地优良，故以皇帝年号为名，置景德镇，沿用至今。
元代
景德镇外来工匠最多时达9万人，带来了全国各地先进的制瓷工艺。
明代
1369年（明太祖洪武二年）
明太祖诏令在景德镇珠山设置专供烧造宫廷用瓷的陶厂，后世称为“洪武官窑”。
1426年（明宣宗宣德元年）
明宣宗诏令在景德镇设置御器厂，派遣督陶官监察御用瓷的制造。
清代
在欧洲，昌南瓷器深受青睐，欧洲人以“昌南”作为瓷器（china）和中国（China）的代称。
19世纪后期
鸦片战争后，景德镇瓷器生产受到严重摧残，延续500多年之久的官窑寿终正寝。
2014年
“景漂”规模达到每年两万多人次，其中有来自美国、 日本、韩国、西班牙等近30个国家和地区的外籍艺术家1200人左右，国内其他地区的艺术家3600人左右。
