恒山悬空寺，金湖甘露寺，天水麦积山，是我国三大悬梁建筑。均是因地制宜，将寺庙建筑在崖壁之上，其中以悬空寺最险，建筑最精巧。
从远处看，就如海上飞来，嵌入石壁。仰视悬空寺，只见几根碗口粗的圆柱支撑起整座寺庙，寺内工作人员说莫看它凌空而建，却可承载上千吨的重量。其实这些圆柱只是起装饰作用，完全不受力，我用手几可晃动，真正的玄妙之处却在崖壁与横梁的配合上，所有压力都承载于镶嵌在岩石中的横梁。
这样打破常规的建筑方式，使得悬空寺成了一座似虚而实，以实抱虚，似危而安，悬中见俏的奇特建筑。下面支上木柱后，给人以错觉，似乎整个建筑是用几根纤细的木柱支撑著，不堪重负，加重了“悬”的气氛，始建之匠心何等绝妙！寺内雕梁画栋，美轮美奂，精致处可见帝王对之重视程度。
通往悬空寺的阶梯仅容一人身，进入寺庙后，那些从北魏至今便存在于寺内一千五百多年的木板已被岁月打磨得凹凸不平，泛着油亮亮的光泽，如今游客多于香客，人来人往，磨损更加严重，今人便在木板外又包了铁皮，木板下垫了钢板。踩在上面，吱呀呀的声音制造出更多惊险气氛。寺内儒、道、僧共处一室，是国内少有的独特寺院，宗教间的相互融合，包容正体现了我大国气度，是我国传统文化彼此渗透，一脉相承的特征。
向下看，峭壁如削，视野开阔，不禁想问：“苍茫大地，谁主沉浮？”历史为我们留下了悬空寺，留下了中国建筑艺术的一块瑰宝。毕加索所曾说“世界上真正的艺术在东方”，悬空寺及其艺术，凝聚了东方古国伟大的文化成就和中华民族的杰出智慧。
创作悬空寺时，若按原景呈现于画面，则无法表达胸中所感之险，之奇，之空灵。于是刻意加高岩壁，使整块山体向上顶，使山体也做凌空之态。崖壁边缘内斜，使寺身真正悬空，辅之以云气，营造宗教之神性，仿佛此寺为仙人方可及，方可处，方可居。右下角大石头起压脚作用，使画面重心稳妥，石头上有一亭，亭中有霞客古道石碑，并有李白所书“壮观”二字。
画者，既要师造化，又必须写“心画”。为表现心中感受，画面可放大和夸张实景，在合理的程度中，增强视觉效果，形成张力。
烟云土楼
纸本 水墨 镜片 106cm×76cm
钤印：徐力 徐 优游斋
